As críticas da Teoria Identidade Social

teoria da identidade social tenta explicar como e por que as pessoas identificam como membros de um grupo , e para quantificar o impacto dessa identificação sobre o seu comportamento. Algumas de suas principais conceitos incluem comparações inter- grupos, auto- categorização , e distintividade ideal. Os críticos argumentam que ele substitui o individualismo com a identidade social , com vista a importância da história e da cultura, simplifica a importância da auto- estima e faz reivindicações sobre preconceito no grupo que não são suportadas pelos dados. Minimizando Individualismo

Os críticos argumentam que a teoria da identidade social, substitui de forma errada a noção tradicional de que o indivíduo com um conceito nebuloso de identidade social. O sociólogo Tom Posmet faz o caso que em grupos caracterizados por relações interpessoais , a individualidade na verdade desempenha um papel central na promoção da identidade e propósito do grupo.

Cultura e história

críticos da disciplina de ciência política têm dito que a teoria da identidade social, fundamentalmente com vista para as contingências da história e da cultura; preferindo as abstrações da psicologia e da sociologia teórica . Leonie Huddy argumentou que a formação de identidade não é simplesmente o produto de designação do grupo; mas sim , depende de uma combinação de fatores subjetivos .

Auto-Estima

sociólogos têm argumentado que a correlação entre postulou auto-estima elevada e in- viés grupo simplifica uma relação complexa . Por exemplo, Jennifer Crocker observou que – além de auto-estima pessoal – auto-estima coletiva desempenha um papel crucial em moderar identidade social e os limites de grupo . Pesquisa realizada por Christopher Aberson sugeriu que a correlação tende a ser menos significativa quando os indivíduos de alta e baixa auto-estima adotar indireta , ao invés , as estratégias de viés diretos.

Em Grupo Diagonal

teoria da identidade social Clássico postula uma correlação entre altos níveis de identificação do grupo e preconceito em grupo , o que significa que aqueles que se identificam mais fortemente com um grupo – por exemplo, ” super fãs ” de um time de futebol – são mais propensos a ver o seu grupo como superior aos outros. Esta hipótese tem sido criticado por John Turner, que argumenta que a identificação do grupo não pode ser a variável mais importante, e que tais abordagens supor que características de identidade de grupo são estáveis ​​ao invés de dinâmica.